なぜ盗みをしてはいけないか？という質問に以下のような回答がされていました。

既得権者富の再配分の拒否。

自然界と等しい均衡では満足の出来ない富の偏重を維持するためには、盗みを重罪にしておく事はその一方策。それによって彼らは一定の安心が得られる。

その時には、庶民の間では、義賊に賞賛を贈るのだが。

個人的な意見になりますが。

そもそも法律を始め、常識や倫理なんてもの自体が、最大多数の最大幸福の為にある物だと思っています。

ですから、多数の人間にとって不利益に成る行為は、犯罪として扱われるのだと思います。

詳しくは知りませんが、過去には「間引き」や「姥捨て山」などの行為があったようですし、

これは多数の人間の生活の為に、殺人が黙認された様なものではないでしょうか？

いい例は戦争ですかね、戦争で人を殺しても罪には問われませんし、

戦争自体、大抵の場合が国を挙げての略奪行為ですし・・・

ですから、

何故、悪なのかと問われれば「現在の法律で禁止されているから」

何故、盗んでは駄目なのかと問われれば「その行為によって、不利益を被る人が存在するから」

盗みを働いては駄目かと聞かれれば「罰せられる覚悟があるなら、ご自由に」

としか答えられないかと

気持ちは凄く良く解るんですけどね

私も６０億もいる人間、１人２人殺して何が悪いのかと、思っている方なので。

結局、殺されたり、盗まれたりされるのが嫌な人の方が多いから、駄目って事なんじゃないでしょうか？

社会秩序が崩壊することで治安維持コストが上昇し、ひいては生存権が脅かされるからです。仮に外出から戻ったら家中盗まれてしまうような治安状況では、泥棒対策のコストがあがります。そもそも治安がないような世界（北斗の拳みたいな）ではその日食べる物を盗まれることによって生存権も脅かされるでしょう。

人間は社会を構成する生物であり、その社会全体のコストを下げるためのルールと思います。

盗みがなぜ悪なのかというと、法律で盗みを悪とし罰が定められているからであり、法律で罰せられることがなければ、盗みは悪ではなくなります。

ではなぜ法律で盗みは悪だと定められるのか。ドラマ『ドラゴン桜』によく出てくるセリフに「この世の中のルールは全てエライ奴らが作っている」というものがあります。

そのセリフからいくと、盗みを悪とするルールを作っているのもエライ人です。エライ人は大抵が裕福な人なので、その人々が自分の財を守るために盗みを悪とし、罰する法律を作った。ということではないでしょうか？

まとまらない文章ですみません。

ようするに盗んじゃダメというルールがあるから盗みをしてはいけないんだと思います。

近年に於ける、偉人、奇人、変人、罪人もさることながら

人間に於いてだけ、盗みなどから起因する自己の崩壊があると私は思う。

その自己の崩壊の因子は、人間であれば誰にでもあるものでもなく

少数ながら、その因子を発動させない事を主とし

盗みを悪とした罰を作り出したのだと考えます。

なかなか、深みのある質問で、考えさせられました。

動物は狩猟も盗みも同じものと捉えているでしょう。ですから秩序が崩れることは無い。それに対し人間は「生産」する役目の人間がいて、それによって人間たる生活の基盤ができている。ところが盗みを良しとする世界になると、自らが「生産」するよりも、出来上がったものを盗むほうが楽だと誰もが感じるわけです。

まとめると、動物は狩猟中心のため「生産性」が薄い分問題が無く、人間は「生産」中心のため、社旗秩序が壊れると。

倫理的な根拠があるから盗みが悪、と考えるのではなく、盗みが悪とされる社会で我々は生きている、と考えるほうが正しいのでは？「社会的に盗みを悪とする考えが支配的である」という以上の根拠は、ないと思います。

盗みを「悪」として社会的に禁止することによって、社会の構成員は安心して富の蓄積に励むことができるようになりますから、盗みを悪とする社会は、そうでない社会と比較して、富の蓄積が進むことになります。蓄積された富は、天変地異や災害などへの備えとなり、盗みを悪とする社会に安定と発展をもたらすでしょう。

また、富の蓄積により、盗みを悪とする社会は、そうでない社会に対し経済的・軍事的に優位に立てる可能性が高くなります。

そんな理由から結果的に、盗みを悪とする社会が、人間社会全体で支配的になっていったのではないでしょうか。

人々はいろんなものを生み出し、知恵をつけすぎました。

そのため動物のようにただ生きるために狩るのではなく、

快楽のために盗みをしたりと、別の欲求もからんできます。

その辺が動物と人間の違いではないでしょうか？

簡単なことですよ、盗まれた人が嫌な思いをするからです。

例えば、あんぱんをコンビニで買って食べた人から、パンが入っていた袋を盗んでも嫌な思いをしませんが、パンが入っている袋を盗まれると嫌な思いをします。

単純に人から物を奪う行為が悪なのではなく、人が他人から奪われたくないと思っているものを奪うことが悪しき行為なのではないでしょうか。

また、盗んだ人にとっては自分は悪人ではなく、盗まれた人にとって盗んだ人は悪人となるように「悪」とは常に相対的なものであるとも言えます。だから、盗みをする人間や行為そのものが社会にとっての「悪」広く認識されているのではないでしょうか。

なので、私の回答は「盗まれた人から見ての悪、社会秩序を守ることに対しての悪だから」ということになるでしょうか。

いつでも人の世は弱肉強食の世ともいえます。

ただしその時代時代によって強さの意味が異なります。

武士の時代は武器殺人力によってのみでしたが、今の世は体力ばかりでなく学力によっても、小兵でも五万人の手下に号令する長官になれます。

盗みというのは、ルールを無視して、相手の気持ちを考えずに泣こうが子供が死のうが、かまわずに自分の物とすることでしょう。

今の世のルールはかなり公平弱者保護の精神についた成熟したものとなっています。

根本的なことは措いて、なぜ盗みが悪いかの一つに、その人にとって個人的に有害であるということがあります。

たとえば、こそこそとしなければいけない、警察に追われる、いつか人の口の端に上り信用を失う、警察に捕まらなくても人はどこかで見ているものです、地下にも目がある世の中です、まともに努力する気がなくなる、卑しい臭いがどこらか立ってくる人もいる、神も仏もない死ねば終わりと刹那的になる、建設的社会的な活動にこころから共鳴できない、などがあるのではないでしょうか。

誰でも、あきらめないで、努力すれば報われるという信念を保ち続けられる世の中であることが一番肝心なことですが。

http://www.hatena.ne.jp/ダミー:detail]

人は人として、種として滅びなくても弱体化することを理解しているため、現在の種の優位性を放棄してまで現状におけるルール変更は考えられません。

盗みが正当化される場合は、同じ人間内に劣悪な環境の集団と優遇された環境の集団差が生まれている状況だと思われます。この場合、劣悪に扱われる人々は自分の利益が不当に搾取されているのだと、優遇された人々が盗みを行っているという論理で自分の盗みを正当化します。

そう考えると、固定化された社会階級というモノはそれ自体が人を異なる種として存在させているのかもしれません。

以上から盗みが悪とされる根拠のひとつとして、人は全てが同じ人であるという幻想を守るために欠かせない認知なのかもしれないという仮説はありえるかと思います。

ただまあ、最近は人類皆平等幻想も崩れてきて困っちゃったような雰囲気はかんじますけど。

実際に発展途上国の状況と日本の状況とを実感できると良いのですが、発展途上国の状況を一度経験すると、日本では郵便物が相手に届かないということはほとんどなく、役所でも住民票を交付してもらうのに何日も通わなければならないなどということがないおかげで高度な社会をスムーズに動かすことができると実感できるでしょう。

一方、逆であれば、ほんの小さなことをするために、無駄な時間や手間をかけなければならなくなります。

その結果、高度な社会は築けなくなります。

日本でも最近随分治安が悪くなりましたが、まだ自動販売機を戸外に設置しておくことが可能な状態です。野菜の無人直売所などもあります。

住宅街の横に農園があっても、まだ農園を要塞化するまでもない状態です。

例えばあなたの家にコンピュータがあれば、盗みの横行する社会なら安心して家を留守にできないかもしれません。

家を要塞化できない人でも、貴重品を所有できるのは、それほど治安が悪くないからであって、もしも、治安が悪い社会であれば、生産的な活動に使用できる時間が少なくなり、貴重品をなかなか所有できなくなるばかりでなく、もし所有すれば所有し続けるためのコストもまた多く必要になります。

確かに種としての人間は、そのような状況の社会でも行き続けるでしょうが、それを「人間」と呼べるでしょうか？

結局この説明は社会秩序の崩壊だとおっしゃり、それによって原始的な人間が滅びることはないと言っているのだとすれば、その通りだと答えるしかありません。

問題は、質問者さんが、単に盗みを肯定したいのか、それとも、人間社会を否定したいのか、それともそれ以外の方法で盗みはいけないと納得したいのか、がはっきりしないことにあるのではないでしょうか？

自分とすれば、生きることだけで必死な社会しか成り立たなくなることだけで、盗みをいけないことだとするに十分な理由だと考えます。

簡単です。

支配層に都合が悪いからです。

支配層が悪と決めたのです。

支配層イコール力ある者としても良いですが。

盗みを善とすると、誰も税金なんて払わないだろうし、だいいち商売やってる人が儲からない。

その行為が、自分たちに都合が悪くなると、法律的悪として排除するのは、支配層の常套手段です。

＞弱肉強食の世界で、そのバランスが維持されています。

弱いものは死に、滅びる、という前提でバランスが取れています。

ある程度人はそれを止めよう、という方向で生きてきたのだと思います。

哲学で言うなら、ある人の所有するものというのはその人の生活に必要な道具であり、その人の一部です。

つまり、ある人の物を盗むと言うという行為は、その人自身を傷つける、侵害する行為と言うことになります。

こういう行為は社会的にはふさわしくない、という話です。

「人をなぜ殺してはいけないのか」という質問でも書きましたが、自分のものを盗まれたくなかったら、人の物を盗むな、ということです。

「自己の崩壊」っていうのは自分が盗みをすることによって感じる罪悪感に耐え切れなくなって精神崩壊する、と言うことでしょうか。あるいは、不当な行為を繰り返すうちに悪名が付き、鼻つまみ者にされ社会的に抹殺されてしまうと言うことでしょうか。たぶん後者のほうだと思います。

したがって、盗みと言う行為は社会的に悪であり、それ以外では特に制限されないと思います。

盗みが公認の世界になっても人類が滅びるまでにはいかないでしょうが、人は他の生物と違って恐ろしいものを持っていたりします。例えば原子爆弾。これが盗まれたらどうなるか・・・。