知り合いのアメリカ人で本気でサムライになりたいと考えている人がいます。

オイゲン・ヘリゲル「弓と禅」をお勧めしてみてはどうでしょう？

初めまして。E.A.Poe（知のくずかご）と申します。

主題：西洋人「オイゲン・ヘリゲル」の書いた「弓と禅」（日本語版は ISBN4-571-30027-1）という本を薦めてはどうか

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回答とコメントを拝見すると、どうやらその方は「サムライの作法が知りたい」「居合や殺陣などの肉体的鍛錬方法が知りたい」と小生は思いましたが、せっかくですから西洋人が「弓道」という不可思議な（後述します）ものと出会った記録である「弓と禅」の一読をお勧めしたいと思います。

弓道は、小生は稽古したことがありませんが不思議な武道だそうで、何しろ「弓を射ったあとの残身が決まらなければ矢は当たらない」というものだそうです。
＃弓道の心得のある大学教授からの伝聞です
で、このヘリゲルさんは哲学者としてずいぶん研究を重ねたあと、弓道に興味を持ったそうです。
（このあたりから、小生の過去の読書の追想になります）
で、ヘリゲル博士は（哲学博士でした）「弓は見ないでも当たるって言うが本当か？」と弓道師範に尋ね、弓道師範は「あなたは西洋人だから言ってもわからないだろう。後日お見せする」と答えました。
しばらくした夜中、ヘリゲル博士に弓道師範から連絡があり「今夜今から真っ暗闇で的を射る。見に来てください」と言われ、半信半疑ながら出かけていったところ、弓道師範はえらく真っ暗闇の弓道場の中で、集中して正座しながらに待っていました。
弓道師範は「さて、始めましょうか」と言って弓を引き絞り、しばらくしてから矢を放ちました。
電気をつけると、見事に的の真ん中を射抜いていました。
ヘリゲル博士は「一例だけで断定はできないが、弓道はかなりのものらしい」と嘆息したそうです。
（小生の追想終わり）

他にも、ヘリゲル博士はいろいろと禅や弓道について書いていますが、さながら「菊と刀」を読むようで「日本人ならすらりと通り抜けるところを一生懸命分析してるなあ」「そこまで偏執的にこだわらないでもいいだろう」という記述が多かった気がするのですが、この「闇夜に的を射る」シーンだけは日本人の小生も鮮明に覚えています。

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小生は「武士（武芸者）とは矛盾を矛盾のまま扱える人々である」という側面もあると考えています。
居合道ではどう考えても刀を抜いてから斬りかかった方が刀を抜きながら斬りかかるより速いだろうというか「『勝負は鞘の内』って意味不明だよな」とか、合気道では「力を抜いて相手を倒す」って技量が同じならどう考えても体重と筋力のあるヤツが強いに決まってるじゃないか、とか弓道なら「射手自身と的しかないから射れば必ず的に当たる」って「♪二人のために〜世界はあるの〜」じゃ無いんだから射手と的しかない状況ってあり得ないだろう、といろいろ思うわけですが、合気道を多少稽古した感想では「敢えてムリを承知でがんばると無理が通る（道理は引っ込んでいるかも知れません(笑)）」という感想を持っています。

もし、そのご友人が武士の思想や感覚、ものの考え方に興味があって哲学的思考を好み、しかもしち面倒くさい哲学者ヘリゲル博士の考え方を追えるだけの（無駄な(笑)）知性の持ち主でしたら、こちらを一読してみるのも一つの方法かと思い、書き連ねてみました。
お役に立ちますかどうか。

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PS：小生の考えでは、武士になる方法（武芸者・武道を身につけるやり方）はたくさんあると思うのですが、その一つを紹介してみました。これは完全に理論から入るやり方です。
小生の感想では、実は「理論派は理論を捨てて実際に体を動かして体から入らないと体得できない」「体験派は実際に体験するとすぐ我流に走って『こっちの方がイイよ』と言い出すので理論から入らないと落ちこぼれてしまう」と思っています。
ご友人はどちらか存じ上げませんが、ひょっとして「体験派」なのではないかと思い、敢えて理論派の入り方をご紹介してみました。